Resumo Deixando de lado a aparente obviedade de utilizar a palavra como ferramenta para o tratamento psíquico, o presente artigo partiu do desejo de compreender como Freud formulou a importância da palavra em sua obra teórica. Para que a matéria fosse devidamente tratada, buscamos nas bases do pensamento freudiano sua elaboração. Esta pesquisa permitiu-nos entender que Freud formula a palavra como uma das dimensões em que a energia libidinal transita no aparelho psicofisiológico. Não só isso, proporcionou-nos a ponderação de que é preciso reconhecer a interdependência entre o corpo e alma [Seele] para que a função da palavra seja devidamente compreendida em sua obra.

Abstract This article originated from the will to understand how Freud formulates, in his theoretical work, the importance of the word, despite how obvious it may seem to use it as a tool for psychic treatment. Therefore, we researched the basis of his thoughts to check how he elaborates it so that we could address the question appropriately. Not only did we notice that Freud thinks of the word as one of the dimensions in which the libidinal energy goes through the psychophysiological mechanism, but also, it came to our attention that we should consider the interconnection between the body and the images of the soul [seele] to understand the function of the word in his work.

RESUMO. Este trabalho propõe uma releitura do artigo freudiano de 1925 sobre ‘Algumas consequências psíquicas da distinção anatômica entre os sexos’, seguindo a via aberta por Lacan com sua teoria da sexuação. No texto de Freud, parece haver uma proposição temporal de fundo acerca da assunção da posição sexuada, que acaba levando a um esquematismo edipiano que nem sempre dá conta da singularidade da sexuação para além dos seus arranjos normativos. Partindo daí, pode o sofisma dos três prisioneiros - pela introdução diferencial dos tempos de ‘ver’, ‘compreender’ e ‘concluir’ - auxiliar numa leitura não normativa do corpo no processo de sexuação? Desdobrando essa questão, discutiremos a importância de sustentar, com Lacan, uma diferenciação aguda e precisa entre o falo e o pênis, bem como entre a diferença sexual e a distinção anatômica entre os sexos. Concluímos apontando para os limites da norma edipiana para prever ou determinar o que será do sujeito, uma vez que, sendo o Outro barrado (e não um sistema completo de dominação), abre-se o espaço da contingência em que se revela, para cada um, a escolha inconsciente de sua posição sexuada.

ABSTRACT This work proposes a re-reading of the Freudian article of 1925 named ‘Some psychical consequences of the anatomical distinction between the sexes’, following the path opened by Lacan with his theory of sexuation. In Freud’s text, there seems to be an implicit temporal proposition about the assumption of the sexed position, which leads to an Oedipal schematism that does not always account for the singularity of sexuation beyond its normative arrangements. Thus, we raise the question: can the sophism of the three prisoners - by the differential introduction of the time for ‘seeing’, ‘understanding’, and ‘concluding’ - help us to deliver a non-normative reading of the body in the process of sexuation? Branching out this question, we will discuss the importance of maintaining, with Lacan, an acute and precise differentiation between the phallus and the penis and between sexual difference and the anatomical distinction between the sexes. Finally, we conclude by pointing to the limits of the Oedipal norm to predict or determine what will be made of the subject, since, by considering the Other as barred - and not a complete system of domination -, a space of contingency is opened, revealing for each one the unconscious choice of their sexed position.

RESUMEN Este trabajo propone una relectura del artículo freudiano de 1925 sobre ‘Algunas consecuencias psíquicas de la distinción anatómica entre los sexos’ siguiendo la vía abierta por Lacan con su teoría de la sexuación. En el texto de Freud, parece haber una proposición temporal de fondo acerca de la asunción de la posición sexuada, que acaba llevando a un esquematismo edípico que ni siempre da cuenta de la singularidad de la sexuación más allá de sus arreglos normativos. A partir de ahí, ¿puede el sofisma de los tres prisioneros - por la introducción diferencial de los tiempos de ‘ver’, ‘comprender’ y ‘concluir’ - auxiliar en una lectura no normativa del cuerpo en el proceso de sexuación? Al desdoblar esta cuestión, discutiremos la importancia de sostener, con Lacan, una diferenciación aguda y precisa entre el falo y el pene, así como entre la diferencia sexual y la distinción anatómica entre los sexos. Concluimos apuntando a los límites de la norma edípica para prever o determinar lo que será del sujeto, en la medida en que, siendo el Otro barrado y no un sistema completo de dominación, se abre el espacio de la contingencia en que se revela, para cada uno, la elección inconsciente de su posición sexuada.

Resumo Nos debates contemporâneos da psicologia, muitas vezes a psicanálise é apressadamente descartada como um campo historicamente datado que se limitaria a promover uma reiteração de normas sociais pela reprodução de arranjos normativos de gênero e de orientação sexual. No entanto, neste trabalho, tentamos indicar alguns dos pontos de pioneirismo e de subversão da teoria psicanalítica em relação ao discurso médico-moral vigente à época de sua invenção e também em relação aos saberes contemporâneos sobre gênero e sexualidade. Isso não é feito sem o reconhecimento de alguns dos erros nos quais a psicanálise incorreu ao carregar consigo, em momentos variados, uma série de normatividades que lhe deveriam ser estranhas, mas que foram herdadas de modo acrítico de outros discursos que a antecederam. Assim, trata-se de investigar como a psicanálise permite pensar a sexualidade mais além da matriz sexo-gênero-orientação sexual, a fim de apontar formas de pioneirismo e subversão nas formulações de Freud e Lacan que podem contribuir para os debates de gênero e sexualidade, a partir do objeto a e da teoria da sexuação.

Abstract In contemporary debates within psychology, psychoanalysis is often discarded too hastily as a historically dated field of knowledge that would limit itself to promoting the reiteration of social norms, reproducing normative arrangements of gender and sexual orientation. Nevertheless, in this paper, we indicate how psychoanalysis was a subversive pioneer regarding the moral-medical discourse in force at the time of its invention and regarding the contemporary knowledge related to the fields of gender and sexuality. This is done by first acknowledging some of the mistakes made in psychoanalysis due to carrying a series of normativities that should be alien to it, but were heralded from other discourses in a rather uncritical manner. Thus, we investigate how psychoanalysis allows us to think sexuality beyond the matrix of sex/gender/sexual orientation, in order to point to manifestations of pioneering and subversion in Freud and Lacan’s formulations that can contribute to discussion on gender and sexuality via the formulation of the objet petit a and the theory of sexuation.

Resumen En los debates contemporáneos de la psicología, el psicoanálisis es apresuradamente descartado muchas veces como un campo históricamente datado que se limitaría a promover la reiteración de normas sociales por la reproducción de arreglos normativos de género y de orientación sexual. Pero, en este trabajo intentamos indicar algunos de los puntos de pionerismo y de subversión de la teoría del psicoanálisis en relación al discurso médico-moral vigente a la época de su invención y también en relación a los discursos contemporáneos sobre género y sexualidad. Eso no está hecho sin reconocer algunos de los errores en los cuales el psicoanálisis incurrió al traer consigo, en momentos variados, una serie de normatividades que deberían ser extrañas, pero las heredó de modo acrítico de otros discursos anteriores a él. Se trata aquí de investigar cómo el psicoanálisis nos permite pensar la sexualidad más allá de la matriz sexo-género-orientación sexual, a fin de apuntar formas de pionerismo y subversión en las formulaciones de Freud y Lacan que pueden contribuir a los debates de género y sexualidad, a partir de la formulación del objeto a y de la teoría de la sexuación.

Resumo Este artigo propõe um exame da adolescência a partir de um debate entre a psicanálise e a etnologia. Considerando a variabilidade dessa passagem em diferentes sociedades, apresentamos alguns recortes extraídos de estudos etnológicos a fim de compreender o que garante essa operação em culturas não ocidentais. Com esse percurso, visamos contribuir para um melhor entendimento das coordenadas de Freud e de Lacan acerca da puberdade e seus desdobramentos no laço social, bem como vislumbrar novas leituras dos problemas da adolescência na contemporaneidade.

Abstract This article proposes an examination of adolescence based on a debate between psychoanalysis and ethnology. Considering the variability of this passage in different societies, we present some insights taken from ethnological studies in order to understand what ensures this transition in non-Western cultures. Through this approach we expect to contribute to a better understanding of Freud’s and Lacan's perspective about puberty and its consequences in the social bond, envisioning new readings on teenage problems nowadays.

resumo: Parte-se da interrogação sobre o percurso lacaniano que leva à postulação do sujeito como representado entre significantes. Inicia-se pelo estudo das identificações e percorrem-se textos da obra psicanalítica que apontam a função constitutiva da falta. Tal percurso conduziu à abordagem das relações entre a negação e a constituição do sujeito. Partindo do Seminário da identificação (LACAN, 1961-62), retorna-se às considerações freudianas sobre a Verneinung (1925) e se pode considerar que a noção de existência pressupõe a ausência e, portanto, articula-se à noção de sujeito como -1 implicada na formulação lacaniana sobre o traço unário.

Abstract: From Verneinung to the unary trait. This paper is based on Jacques Lacan's postulation of the subject as represented between signifiers. We start off with a study on identifications and examine texts from the psychoanalytic literature referring to the constitutive function of lack. This leads us to relate negation to the constitution of the subject. Lacan's Seminar IX, on identification (1961-62), then to Freud's article on Verneinung (1925). We then theorize that the notion of existence presupposes absence and is therefore connected to the notion of subject as -1 implicated in Lacan's formulation on the unary trait.

Este trabalho tem como objetivo apreender a nuance do conceito de puberdade ao longo da obra freudiana. Buscamos compreender como Freud, tendo por base a interface entre "determinismo do período da infância" e "contingência adolescente", articula a puberdade com o momento de irrupção da neurose. Problematizaremos a relevância do "período de latência" e do pressuposto de uma sexualidade "em dois tempos" na compreensão da puberdade e de suas possibilidades no âmbito da constituição do sujeito. Utilizaremos como recurso metodológico a retomada dos principais casos clínicos de Freud, dentre eles, Dora, Homem dos Lobos e a Jovem homossexual, buscando apreender a relevância do momento da irrupção da puberdade, suas possibilidades, seus percalços na causação/manifestação da neurose. Percebemos que Freud, mesmo não tomando a questão como foco de sua pesquisa, passa por ela ao longo de sua obra, permitindo-nos inferir e discutir suas concepções acerca do tema.

This work aims to outline the nuance of the concept of puberty throughout Sigmund Freud's studies. We intend to understand how Freud, based on the interface between 'determinism of childhood period' and 'teenagers contingency', articulates puberty in relation to the irruption of neurosis. We deal with the relevance of the 'latency period' and also with the assumption of sexuality 'in two stages', according to the understanding about puberty and its possibilities for the constitution of the subject. We use as a methodological resource some of the main clinical cases analyzed by Freud such as Dora, The Wolf Man and The Young Homosexual Woman. In this way, our purpose is to stablish the discussion on the relevance of the irruption of puberty, its possibilities and obstacles in the causation/manifestation of any neurosis. We realized that Freud, while not taking this issue as the focus of his research, explores it throughout his studies, allowing us to infer and discuss his point of views about this theme.

Este trabajo tiene como objetivo captar los matices del concepto de la pubertad a lo largo de la obra freudiana. Buscamos entender cómo Freud, basado en la relación entre "determinismo del período de la infancia" y "contingencia adolescente", articula la pubertad al momento de la irrupción de la neurosis. Problematizaremos la relevancia del "período de latencia" y del presupuesto de una sexualidad "en dos momentos" en la comprensión de la pubertad y de sus posibilidades en el ámbito de la constitución del sujeto. Utilizaremos como recurso metodológico el rescate de los principales casos clínicos de Freud, entre ellos, Dora, el Hombre de los Lobos y La joven homosexual, buscando captar la relevancia del momento de irrupción de la pubertad, sus posibilidades, sus contratiempos en la causación / manifestación de la neurosis. Notamos que Freud, si bien no toma el asunto como el foco de su investigación, lo toca a lo largo de su trabajo, lo que nos permite inferir y discutir sus puntos de vista sobre el tema.

Ce travail vise à décrire la nuance du concept de la puberté à travers les études de Sigmund Freud. Nous avons l'intention de comprendre comment Freud, basé sur l'interface entre le "déterminisme de la période de l'enfance" et la "contingence adolescent", articule la puberté par rapport à l'irruption de la névrose. Nous nous occupons de la pertinence de la "période de latence" et également avec l'hypothèse d'une sexualité "en deux étapes", selon la compréhension de la puberté et de ses possibilités pour la constitution du sujet. Nous utilisons les ressources méthodologiques de certains des principaux cas cliniques analysés par Freud comme Dora, L'homme-aux-loupset La Jeune Homosexuelle. De cette façon, nous avons le but de discuter de la pertinence de l'irruption de la puberté, de ses possibilités et les obstacles dans la causalité/ manifestation d'une névrose. Nous avons réalisé que Freud, tout en ne prenant pas cette question comme l'objet de ses recherches, il l'a explorée au long de ses études, ce qui nous permet de considérer et de discuter de son point de vue sur ce thème.

Cet article discute l'affirmation freudienne selon laquelle "la névrose alimentaire parallèle à la mélancolie est l'anorexie". Nous examinons l'œuvre freudienne pour construire une parallèle entre ces deux affections. Le concept de narcissisme et le mécanisme d'identification servent de base à cette approximation à partir de laquelle nous élaborons les points suivants: l'anesthésie sexuelle, l'autodépréciation et le sadisme.

The objective here is to investigate Freud's statement that "the nutritional neurosis which parallels melancholia is anorexia." We studied Freud's writings to construct an equivalence between these two affections. Narcissism and the mechanism of identification are the basis for this discussion on the concepts of sexual anesthesia, low self-esteem and sadism.

Hier soll die Behauptung von Freud untersucht werden: "die Ernährungsneurose, die sich parallel zur Melancholie äußert ist die Anorexia nervosa". Wir werden das Werk von Freud durchlaufen, um die Parallele zwischen diesen beiden Affekten herzustellen. Der Begriff Narzissmus und der Identifizierungsmechnismus sind die Grundlage dieser Annäherung, die in folgende Punkte unterteilt wird: die sexuelle Betäubung, die Selbstherabsetzung und der Sadismus.

Investiga-se a assertiva freudiana de que "a neurose nutricional paralela à melancolia é a anorexia". Percorreremos a obra freudiana para construir o paralelo entre essas duas afecções. O conceito de narcisismo e o mecanismo de identificação fundamentarão essa aproximação desdobrada nos seguintes pontos: a anestesia sexual, a autodepreciação e o sadismo.

Se investiga la afirmación freudiana de que "la anorexia es la neurosis nutricional paralela a la melancolía". Examinaremos la obra freudiana para construir el paralelismo entre esas dos afecciones. El concepto de narcisismo y el mecanismo de identificación fundamentarán esa aproximación, que se despliega en los siguientes puntos: la anestesia sexual, la autodepreciación y el sadismo.

Pretende-se esclarecer a formulação lacaniana de que "a sublimação eleva um objeto à dignidade da Coisa". A hipótese de que das Ding, ou a Coisa, é o que permanece de irrepresentável na experiência de satisfação, o que padece do significante e pode ser remetido à pura falta, ao vazio, leva-nos a pensar a sublimação como a construção de um objeto que explicite essa opacidade. Este percurso argumentativo será ilustrado por análises da literatura de amor cortês e de algumas obras de arte referidas pelo próprio Lacan em suas considerações sobre a sublimação.

From emptiness to the object: das Ding and the sublimation in Jacques Lacan. The aim is to clarify the Lacanian formulation that "sublimation raises an object to the dignity of the Thing". The hypothesis according to which das Ding, or the Thing, is what remains irrepresentable in the experience of satisfaction, what suffers from the signifier and can be related to the pure lack is developed and leads us to think sublimation as the construction of an object that express such opacity. To this end, examples from the courtly love literature and from works of art referred by Lacan in his approach of sublimation will be analyzed.

Este artigo faz uma pequena retomada do conceito de debilidade mental na história da psicanálise com o intuito de verificar como Lacan se apropriou dessa noção no escopo de sua teoria. Investigaremos a hipótese lacaniana de uma debilidade mental estrutural a qualquer sujeito ao mesmo tempo em que pode adquirir um aspecto patológico que exige o diagnóstico diferencial em relação à psicose, à psicossomática e à inibição intelectual. Por fim, proporemos um matema para a debilidade.

This article resumes the concept of mental weakness in the history of Psychoanalysis in order to verify the way Lacan took this notion in his theory. We will investigate the Lacanian hypothesis of a structural mental weakness as well as its pathological aspects which requires the differential diagnosis in relation to psychosis, psychosomatics and intellectual inhibition. Finally, we will propose a matheme for mental weakness.

Este artículo realiza un pequeño recuento del concepto de debilidad mental en la historia del psicoanálisis, con el objetivo de verificar como Lacan se apropió de esa noción en el escopo de su teoría. Investigaremos la hipótesis lacaniana de una debilidad mental estructural en cualquier sujeto, al mismo tiempo en que puede adquirir un aspecto patológico, él cual exige un diagnóstico diferencial en relación a la psicosis, la psicosomática y la inhibición intelectual. Finalmente, propondremos un matema para la debilidad.

Cet article fait une petite reprise du concept de débilité mentale dans l'histoire de la psychanalyse pour vérifier comment Lacan s'est approprié de cette notion dans sa théorie. Nous enquêterons l'hypothèse lacanienne d'une débilité mentale structurelle à tout sujet en même temps où elle peut acquérir un aspect pathologique qui exige le diagnostic différentiel concernant la psychose, la psychosomatique et l'inhibition intellectuelle. Finalement, nous proposerons une mathème pour la débilité mentale.

Discute-se uma vertente do Seminário 10, A angústia, de Lacan (1962-1963) no qual o autor elabora uma oposição entre a dimensão enganosa do desejo - presente principalmente no nível em que o objeto a assume a forma visual - e a verdade que é sinalizada pela angústia, na medida em que tal afeto é definido nessa obra como o que não engana. Essa investigação é circunscrita no Seminário 10 e, assim, visa-se localizar a extração do objeto a nessa construção lacaniana sem pretender abarcar todas as suas consequências, que são definidas apenas nos seminários subsequentes.

The truth and the bait of desire in the readings of the anguish Seminars of Jacques Lacan. The present article discusses a slope of the Seminar 10, The anguish, of Lacan (1962-1963) in which this author prepares an opposition between the deceiving dimension of the desire - present mainly in the level in which the object a assumes the visual form - and the truth that is signaled by the anguish, as such affection is defined in this work as what it does not deceive. This investigation is limited to the Seminar 10, and that is why it aims to locate the extraction of the object a from this Lacanian construction without intending to discuss all its consequences, which will be defined in later Seminars.